வர்ணாசிரமமும் – அது கூறும் உலகம் தோன்றிய கதையும் – 3

வர்ணாசிரம தர்மத்தை கட்டிக்காத்த புருச சூக்தம் கூறும் கதைகளை பார்த்தோம்.  இனி பிறாமணர்களின் வெற்றி தொடர்வதன் காரணம் மற்றும் தமிழர்களின் தாழ்ச்சி நிலை தொடருதல், தாழ்ச்சி நிலையிலிருந்து விழிச்சி நிலைகளை பற்றி சில செய்திகளை பார்ப்போம்.

• வானம், பூமி,அண்டப்பேரண்டம் இல்லாத காலத்தில் ஆயிரம் தலைகள், கால்கள், கைகள் கொண்ட புருஷ என்பவன் எங்கே இருந்திருப்பான்? நின்றிருப்பான்?
• பிறாமணர்களில் சிலரும் , தமிழர்களில் பிறாமண விசுவாசிகள் பலரும் பிறம்மத்தை உணர்ந்தவன் தான் பிறாமணர் என்று ஒரு வாதத்தை முன் வைத்து மேற்கூறிய வர்ணாசிரம தர்ம கருத்து தவறு என்று வாதிடுகின்றனர். அது உண்மையெனில் இன்றுள்ள பிறாமண மடாதிபதிகள் தங்களுக்கு பிறகு அடுத்த தலைவர்களாக, இன்றைய நாட்டு நடப்பில் அடிமட்ட சாதியை சேர்ந்தவரை நியமிப்பாரா??? ஏற்றுகொள்வாரா????
• சனாதன தர்மம் கூறும் வர்ணாசிரம தர்மத்தை பிறாமணர்கள் எப்படி காத்தனர் என்றால், புருஷ சூக்தத்தை சொல்லுபவர்க்கு அர்த்தம் புரிகிறதோ இல்லையோ சிறு வயதிலிருந்து பிறாமணர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு இதை  கற்றுக்கொடுக்கின்றனர். பரம்பரை பரம்பரையாக சொல்லப்பட்டதால் இந்த வர்ணாசிரமமும் நின்றது வென்றது.
• பிறாமணர்கள் இந்த புருச சூக்தத்தை பெருமாலுக்கு உரியது, விட்ணுவிக்கு உரியது என்று தான் கற்று கொடுக்கின்றனர். அப்படி பார்த்தால் இது வரை எந்த இதிகாச புராணங்களிலும் பெருமாலை கொன்று தான் இந்த உலகம் தோன்றியது என்று கேட்டத்தில்லை!!!
• பல பிறாமணர்களுக்கு நாம் வர்ணாசிரம தர்மத்தை கட்டிக்காக்க தான் இந்த புருஷ சூக்தத்தை கூறுகிறோம் என்றே தெரியாது.
• பிறாமணர்களை பொருத்தவரை பிறாமணர்கள் அல்லாதவர்கள் அனைவருமே சூத்திரர்கள் தான்.
• வர்ணாசிரம தர்மத்தை கட்டிக்காக்க வேதத்தில் இருக்கிறது என்றும் கீதையில் இருக்கிறது என்றும் கூறிக்கொள்ளும் பிறாமணர்கள். கீதையின் நாயகனான கண்ணன் தன்னையே சூத்திரன் என்று சொல்லியிருப்பாரா?
• பிறாமணரல்லாதவர்களான இராமனையும், கண்ணனையும் இன்ன பலரையும் (சூத்திரர்கள்ளான) கடவுளர்களை வழிபடுவதன் நோக்கம் என்ன? இதனால் இவர்கள் அடைந்த சுக வாழ்வு என்ன? போன்றவற்றை ஆராய்ந்தால் பெரியாரின் பிறாமண எதிர்ப்பு , மறுப்பு போன்றவை நம்மால் உணர முடியும்!!!
• தமிழர்கள் தாங்கள் செய்யும் தொழிலின் அடிப்படையில் ஏற்பட்ட பெயர்களையே சாதி பெயர்களாக்கி, தமிழர்களுக்குள் ஏற்றத்தாழ்வையும், சாதி சண்டையையும் மூள விட்டு அந்த நெருப்பில் குளிர் காயும் கயவர்கள் தான் வர்ணாசிரமத்தையும் ,சாதிகளையும் வாழச் செய்கின்றனர்.

உண்மையிலேயே வர்ணாசிரம பிரிவுகளை ஒழிக்க நினைப்பவர்கள், கோயில்களிலோ பொது இடங்களிலோ பிறாமணர்கள் செய்கின்ற பூசைகளில் புருச சூக்தத்தை ஓதினால் அவர்களிடம் மேற்கூறிய ஆதாரத்தோடு பேசி அவர்களை திருத்தும் முயற்சியில் ஈடுபட்டாலே போதும்.

அதே போன்று தமிழர்களுக்குள் இருக்கும் சாதிப் பிரிவிகளின் கொடுமையை ஒழிப்பதற்கும் நாம் ஏன் நம் நாட்டிலேயே மூன்றாம் குடியினராக உள்ளோம் என்பதை ஆராய்ந்து உணர்ந்தால்!!!, தமிழ் நாட்டு மக்கள் பேசுகின்ற மொழியின் அடிப்படையில் ஒரே இனம் என்ற ஒற்றுமையோடு வாழ வழிச்செய்யும்.

மேலும் படித்துணர குருதேவர் ஞாலகுரு சித்தர் அரசயோகிக் கருவூறார் அவர்களின் எழுத்துக்களை படிக்க இங்கே சொடுக்கவும் http://www.gurudevar.org/12thpeedam/gurudevar_on_caste.html